51 - تفسير فرات بن إبراهيم ( 1 ) : جعفر بن محمد الفرازي ، عن محمد بن الحسين بن عمر ( 2 ) ، عن محمد بن عبد الله بن مهران قال : أردت زيارة أبي عبد الله الحسين عليه السلام مع أبي عبد الله عليه السلام فلما صرنا في الطريق إذا ( 3 ) شيخ قد عارضنا ( 4 ) عليه ثياب حسان . فقال : لم لم يقاتل أمير المؤمنين . . فلانا وفلانا ؟ ( 5 ) فقال له عليه السلام : لمكان آية في كتاب الله ، قال : وما هي ؟ قال : قوله : [ لو تزيلوا لعذبنا . . . ] الآية ( 6 ) كان أمير المؤمنين عليه السلام قد علم أن في أصلاب المنافقين قوما من المؤمنين فعند ذلك لم يقتلهم ولم يستسبهم ( 7 ) . قال : ثم التفت فلم أر أحدا . 52 - تفسير فرات بن إبراهيم ( 8 ) : عبيد بن كثير معنعنا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي ! كيف أنت إذا رأيت أزهد ( 9 ) الناس في الآخرة ، ورغبوا في الدنيا ، وأكلوا التراث أكلا لما ، وأحبوا المال حبا جمعا واتخذوا دين الله دغلا ( 10 ) ، ومال الله دولا ؟ قال : قلت : أتركهم وما اختاروا ، وأختار الله ورسوله والدار الآخرة ( 11 ) وأصبر على مصائب الدنيا ولاواتها ( 12 )

--> ( 1 ) تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي : 160 - 161 باختلاف يسير غير ما أشرنا له . ( 2 ) في المصدر : الفزاري ، قال : حدثنا محمد يعني ابن الحسين بن عمر أبو لؤلؤة . . وفي ( س ) : الفزاوي . ( 3 ) في التفسير : الحسين بن علي ( ع ) فلما صرت حال زائرك إذا . . ولا توجد : مع أبي عبد الله عليه السلام . ( 4 ) في المصدر : عارضني . ( 5 ) في التفسير : حسان فروى لي لم يقاتل فلانا وفلانا . ( 6 ) الفتح : 25 . ( 7 ) في المصدر : ولا يستتبهم . ( 8 ) تفسير فرات الكوفي : 210 . ( 9 ) في المصدر : إذا زهد . ( 10 ) قال في مجمع البحرين 5 / 372 : دغل السريرة : خبثها ومكرها وخديعتها . وقال في القاموس 3 / 376 : الدغل - محركة - : دخل في الامر مفسد ، وفي المصدر : دخلا . ( 11 ) في ( ك ) : ولدار الآخرة . ( 12 ) في المصدر : الدنيا وبلائها . قال في مجمع البحرين 1 / 369 : اللاواء : الشدة وضيق المعيشة ، ومثله في النهاية 4 / 221 . قال في لسان العرب 15 / 267 : واللولاء : الشدة والضر كاللاواء ، وعليه فلا يبعد كون الكلمة ممدودة . وفي المصدر : الدنيا وبلائها .